明月三星洞 灵台方寸山

　2008年年9月，美国哈佛大学著名经济史学教授弗格森（Niall Ferguson）和柏林自由大学 石里克教授共同创造出的新词“Chimerica”，以强调中美经济关系联系的紧密性，称中美已走入共生时代。

　　在弗格森的定义中，这个概念主要是指最大消费国（美国）和最大储蓄国（中国）构成的合作关系，以及这个合作关系对全世界经济的影响。他为这种人类史上前所未有的合作关系创造了“Chimerica”（中美国）这个概念。

　　在本质意义上，Chimerica不过是美国G-2模式的另外一种说法。对美国国际经济政策有重要影响的保守派经济学家、美国彼得森国际经济研究所所长弗雷德·伯格斯腾首次提出构建中美经济关系的G-2模式。但伯格斯腾设想的G-2并非与中国分享共同治理世界的权力与尊荣，在伯格斯腾看来，中国是一个逃避经济责任的超级经济强国，有必要通过G-2这样的双边机制，规范中国的经济行为。

　 

山上的一块巨石酷似伟人毛泽东的半身像。

CFP5月26日报道 在青岛城阳惜福镇的一座山上，镇政府开辟了一条登山小径。随着小径的开通，很多游人来此登高。不久前，一些游客在山的西南方向看到一块巨石酷似伟人毛泽东的半身像，随即这座山的名气迅速提升。2009年5月26日上午，毛主席的孙子毛新宇也来到了这里，站在山顶瞻仰这块自然天成的“毛公石”，并感慨：“这是惊天动地、大自然的怀念。”

毛新宇来此瞻仰并接受采访。 (本文来源：CFP )

王兆山诗词赏析

姚志勇

山东作家王兆山的诗词在中国文坛乃至整个互联网引起了巨大的反响。事情虽然已经过去好长时间，每每读到、想起王兆山来，就心潮澎湃，浮想联翩。和谐盛世，多么需要我们这些有文化的文人们全力以赴地去鼓与呼阿。兹将最近学习兆山诗词新的体会记录如下，以期唤起全国战斗在文化战线有良知的文人们掀起一个向王兆山同志学习的新高潮。

先附王兆山原词：

江城子

《废墟下的自述》

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，

主席唤，总理呼，

党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，

纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，

左军叔，右警姑，

民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，同欢呼。

以下是解读：

天灾难避死何诉：好一个“天灾难避”，用“天灾”一词开头，开宗明义，指出这次灾难的全部罪责“都是老天惹得祸”！同时，诗人也有力地回击了国内外反华势力有关伤亡有人祸的因素的无稽之谈。第二个关键词“难避”，进一步指出人类在天灾面前的无力和无奈，当然也是对受难家属所谓“我们的孩子不是直接死于天灾，而是人祸”的有力驳斥。而一个“死何诉”，则说明了天意不可违，也说明了死者的心甘情愿和无怨无悔；同时，又说明“诉”的无知、无理和违法。

主席唤，总理呼：首先，主席排在总理前面，说明了诗人的高度的政治觉悟。虽然总理是先于主席到达灾区的，但诗人突破了时空的局限，而以政治的高度统揽全局……同时请注意，从声调上看，主席的“唤”字是四声，而总理的“呼”字是一声，说明主席对灾民的关心多于总理（当然也不是说总理就有多落后）。而且，请再注意，一个“唤”，一个“呼”，诗人在这里巧妙地都用了两个带“口”字旁的字，说明了主席和总理是亲自用口来呼喊的——在这里，也同时展示了中华民族象形文字的博大精深。试想一下，如果诗人不是用带口字旁的“唤”，而是改用踢手旁的“换”，那将是多么大的政治问题。

党疼国爱，声声入废墟：好一个“党疼国爱”，她将党中央国务院对灾区人民的关心表达得淋漓尽致。一个“疼”字，诗人特意用了一个“病”字旁的“疼”字，说明这次灾难对党来说也是伤筋动骨的疼痛，当然也说明党和人民心连心的关系。同时，请注意，一个“疼”字插在了“党国”之间，也顺势有力地回击了反华势力关于中国是党国不分的党天下的胡言乱语。而“声声入废墟”里的一个“入”字，更形象地说明了主席和总理呼喊的力度，这声音是子弹，又似闪电，穿破了水泥钢筋（当然是指很粗很粗的合格钢筋和高标号的水泥）直达地底，直刺受难者的耳膜。

十三亿人共一哭：好一个“共”字，用的何其传神！不但指出了这是十三亿中国人同时的行为，也指出了这是在同一个三分钟的行为。需要指出的是，这个“共”字，还暗合了“共产党”的“共”，所以也可以解读为是十三亿人民在我党领导下同时嚎啕大哭的……暗示党与人民的生死与共关系。另外，一个“哭”字，将这种情感带到了高潮，大有“泪飞顿作倾盆雨”之势！

纵做鬼，也幸福：前面有了“党疼国爱”作铺垫，“纵做鬼，也幸福。”这句就显得顺理成章了。只要有党疼国爱，小朋友们都会排着队唱着歌幸福地走向坟墓……

银鹰战车救雏犊：“银鹰战车”，点出了人民子弟兵的威武。虽然，这次救灾大多用的是直升飞机，而军用直升飞机大多数是绿色和迷彩色，与“银鹰”似乎有点不搭界，但也顾不得那么多了……另外，请注意，“战车”一词，点出了我们的军队是威武之师这一铁的事实……我们仿佛听到了隆隆的战车碾压着灾区的地面向灾区挺进……而“救雏犊”一词，也充满了对死难孩子们深厚的阶级感情。大家知道，“雏”者，幼小也，而“犊”者，亦幼小也，“雏犊”者，幼小之幼小者也……

左军叔，右警姑：这又是一个神来之笔！一个左，一个右，不动生色点出了被救者是在中间这一事实。一个军，一个警，说明他们都是我们最可爱的人。一个叔，一个姑，说明他们都是父系这边的亲属（试想，如果用“左军舅，“右警姨”，则意境就会大打折扣，不押韵还在其次）。另外，一个男的，一个女的，又说明了男女平等，也点出了女人能顶半边天……

民族大爱，亲历死也足：“还有啥说的，我真想像这些压在废墟下的孩子们一样幸福地死一回”。充分表达了死难者的幸福感和满足感。

只盼坟前有屏幕：这是一个何等大胆的创意！我们知道，我国人民传统祭鬼的方式都是烧纸钱或烧纸扎的电视。这里，诗人发挥大胆的想象，直接将液晶彩电搬到了坟前，想的何其周到阿。当然，没有深厚的阶级感情，再大胆的想象也不会有此创意的。这进一步体现了“党疼国爱”这一主题，也体现了不但要以人为本，还要进一步以鬼为本的理念。

看奥运，同欢呼：最后一句，诗人笔锋一转，将天灾与奥运的关系有机地结合在一起……

最后，我要向党中央、国务院强烈要求：尽快将“党疼国爱”一词认定为新时期成语，收入中华人民共和国成语词典中。

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